[SIZE=4] ـ النعت
تابع يذكر بعد معرفةٍ لتوضيحها، أَو بعد نكرة لتخصيصها مثل: حضر خالدٌ الشاعرُ، مررت بنجارٍ ماهرٍ.
أنواع النعت:

اولا النعت الحقيقى

ثانيا النعت السببى

النعت الحقيقي : وهو ما يدل على صفة موصوفه، مثل:
رأيت رجلا مسنّاً.
فاز بالجائزة طالبٌ موهوبٌ.
وحينئذ يطابقه في الإعراب، وفي التذكير والتأْنيث ، وفي التعريف والتنكير، وفي الإفراد والتثنية والجمع.
مثل: رأَيت الرفيقين الناجحين
هؤلاءِ رفقاءُ ناجحون
وتلك طالبة مجتهدة ترافقها جارتان ذكيتان
وأولئك خياطات ماهرات.
النعت السببي : وهو ما يدل على صفة متعلق بمتبوعه، مثل:
أكرمت الطالبَ الحسنَ خلقُه.
هذا رجلٌ مسموعة كلمته.
(هذا رجلٌ حسنةٌ أخلاقُه) فيكون نعتاً سببياً، لأَن الحسن ليس صفة للمتبوع وهو الرجل، وإنما صفة لما يرتبطُ به وهو الأخلاق. وهو يتبع ما قبله في الإعراب وفي التعريف والتنكير فقط.
أما في التذكير والتأْنيث فيراعي ما بعده، ويبقى مفرداً دائماً، مثل مررت بنجارٍ حسنةٍ معاملتُه، وبشعراءَ رنانةٍ قصائدُهم، وبمعلمتين حسنٍ بيانُهما.

وينقسم النعت الحقيقى الى

ا- نعت مفرد 2- نعت جملة 3- نعت شبه جملة

1 - النعت المفرد
هذا رجلُ عادلُ - أنت شاهد ثقة
ساعد الرجل الضعيفَ - أكرمت الطلاب المجتهدين.
شروط النعت المفرد :
ُيطابق النعت منعوته في التذكير والتأنيث والإفراد والتثنية والجمع
فنقول (رجلٌ عدلٌ - ورجلان عادلان
رجال عدولٌ - نساءٌ عادلات .
سل أَصدقاءَك هؤلاءِ ، فـ(هؤلاءِ) في محل نصب صفة لـ(أَصدقاءَك) لأَنها بمعنى (سلْ أَصدقاءَك المشارَ إِليهم).
صاحبِ الرفاق الذين تثق بأَمانتهم، فـ(الذين) مبني في محل نصب صفة لـ(الرفاق)، التأْويل: الرفاق الموثوقَ بأَمانتهم.
مررت برجالٍ ذوي فضلٍ - نساءٍ ذواتِ وقار
وهذا رجلٌ ذو مروءَة - وتلك فتاة ذات حشمة.
قرأْت صحفاً أربعاً وعندي كتبٌ ثلاثون.


ونت الجلة ينقسم الى نعت جملة اسمية ونعت جملة فعلية
وأما نعت الجملة فتوصف بها النكرات وما في معناها
مثل : جملة اسمية، نحو: رأَيت رجلاً ضحكتُه عالية
هذا رجل خلقُه كريمٌ.
هذه شجرة ثمارُها ناضجةٌ.
جملة فعلية ، نحو : إلى جانب الشجرة أطفالٌ يلعبون.
رأيت طالباً يقرأ كتابا.



اما نعت شبه الجملة فهو نعت ظرف او جار ومجرور


وأما شبه الجملة فكل ظرف أو جار ومجرور ينعت بهما النكرات مثل:
رأيت حارساً أمام القصرِ. - مررت بفلاحٍ في حقلِه.
هذا فارسٌ على فرسه - وتلك منضدةٌ وراءَ اللوح
فـ(على فرسه) شبه جملة في محل رفع صفة (لفارس)
، وكذلك (وراءَ) ظرف في محل رفع صفة لـ(منضدة) .






الفلاح يسقي نخله.



التدريبات
استخرج كل نعت مما يأتي و بين نوعه :
1- {وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ} [غافر: 40/28]
2- {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ} [المائدة: 5/54]
3- {أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} سابغات: واسعات، السرد: نسج الدروع [سبأ: 34/11]
SIZE]