بسم الله الرحمن الرحيم

س1- من يكرم "الناس إكراما" خالصاً لله "رغبة" في ثواب الله فالله يجزيه خير الجزاء ويكرمه من أوسع فضله تعالى، ومن يكرم الناس طمعاً في الثناء عليه لا ينال غير الحرمان الذي منعه حسن الثواب.
(أ) استخرج من القطعة السابقة ما يلي :
فعلين معربين - فعلا مبنياً - ثلاثة أسماء مبنية.
الفعلان المعربان :
يكرم - ينال - الفعل المبني : منعه - الأسماء المبنية : (مَن - الهاء في "عليه" - الذي).



(ب) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- "الناس" منصوبة لأنها : (حال - مفعول به - مفعول مطلق).
2- "إكراماً" منصوبة لأنها : (صفة - مفعول مطلق - حال).
3- "رغبة" تعرب : (مفعولا لأجله - مفعولاً به - حالاً).

1- مفعول به.
2- مفعول مطلق.
3- مفعولا لأجله.




1- (كتب - فهم - سمع - جلس - اجلِسْ - اشرَب).
2- (يكتب - نفهم - أسمع - تجلس - نشرب - نلعب).
(ج) لماذا جاءت الأفعال في السطر رقم (1) مبنية. بينما جاءت الأفعال في السطر رقم (2) معربة؟

1- جاءت مبنية في (1) لأنها أفعال ماضية وأمر .
2- جاءت معربة في (2) لأنها أفعال مضارعة لم تتصل بها نون النسوة أو نون التوكيد.



(د) عين فيما يأتي الفعل المبني مبينا سبب البناء.
1- والله لأجتهدن.
2- المخلصات يقمن بواجبهن.
3- الطلاب سافروا.
4- يا هند اخشى ربك واركعي.
5- اذهبا إلى المدرسة.
6- البنات ذهبن إلى المدرسة.
1- الفعل المبني : "لأجتهدن" مبني لأنه مضارع اتصلت به نون التوكيد.
2- "يقمن" مبني على السكون لأنه مضارع اتصلت به نون النسوة.
3- "سافروا" مبني على الضم لأنه ماض اتصلت به واو الجماعة.
4- "اخشى واركعى" مبنيان على حذف النون لأنهما أمران اتصل بهما ياء المخاطبة.
5- "اذهبا" مبني على حذف النون لأنه أمر واتصلت به ألف الاثنين.
6- "ذهبن" مبني على السكون لأنه ماض واتصلت به نون النسوة.


س2- سألني "هل" دراسة القواعد في عصر العلوم والحاسبات تعتبر نوعاً من الرفاهية؟
قلت : أنت مخطئ فدراسة النحو هي دراسة لقواعد اللغة، لغة "الدين" ولغة الوطن، وأي وطن يهتم بلغته يتقدم. "والأمم" التي تقدمت اهتمت بلغتها "القومية". "وانظر" الآن إلى الدول المتقدمة وأنت تشهد هذه الحقيقة.
(أ) استخرج من القطعة السابقة ما يلي :
- ظرفا مبنيا. اسمين معربين منهما اسم شرط.
- فعلين مبنيين. فعلين معربين. جملة اسمية.
وأخرى فعلية. كلمة بها حرف ينطق ولا يكتب.

الظرف المبني : الآن.
- "اسمان" معربان هما : (دراسة - العلوم).
- اسم شرط معرب :أي الفعلان المبنيان : (سألني، انظر، اهتمت).
- الفعلان المعربان هما : (تعتبر - يهتم - يتقدم).
- الجملة الفعلية هي : (اهتمت بلغتها).
- الجملة الاسمية : (الأمم التي تقدمت اهتمت بلغتها، وأنت تشهد هذه الحقيقة).
- الكلمة التي بها حرف لا يكتب وينطق : "هذا".



(ب) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- "هل" مبنية لأنها : (اسم استفهام - حرف استفهام - أداة شرط).
2- "الدين" تعرب : (خبراً - صفة - مضافاً إليه مجرورا).
3- "الأمم" مرفوعة لأنها : (معطوف - فاعل - مبتدأ).
4- "القومية" صفة : (مجرورة - مرفوعة - منصوبة).
5- "انظر" فعل مبني لأنه : (ماض - أمر - مضارع).
1- حرف استفهام.
2- مضاف إليه مجرور.
3- مبتدأ.
4- مجرورة.
5- أمر.



(ج) "هذا هو الذي يهتم بدراسة قواعد اللغة" خاطب بالعبارة المفردة المؤنثة والمثنى المذكر والجمع بنوعيه.

- المفردة المؤنثة : هذه هي التي تهتم بدراسة قواعد اللغة.
- المثنى المذكر : هذان هما اللذان يهتمان بدراسة قواعد اللغة.
- جمع المذكر : هؤلاء هم الذين يهتمون بدراسة قواعد اللغة.
- جمع المؤنث : هؤلاء هن اللائى يهتممن بدراسة قواعد اللغة.



س3- إن المعلمات اللائى (يقمن) بواجبهن الآن يعشقن (الوطن) والمعلمون يقومون بنفس الواجب من أجل (الوطن) والتضحية في سبيله. وإن الوطن لا يبخل أبداً على المعلمين والمعلمات ويقدم لهم كل الدعم.
(أ) أعرب ما بين القوسين في العبارة السابقة

يقمن / فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة ضمير مبني في محل رفع فاعل.
الوطن (الأولى) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الوطن (الثانية) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة.




(ب) استخرج من العبارة السابقة ما يلي :
1- اسماً منصوباً بعلامة فرعية.
2- وآخر مرفوعا بعلامة فرعية.
3- ثلاثة مبنيات مختلفة.
1- اسم منصوب "المعلمات".
2- اسم مرفوع "المعلمون".
3- ثلاثة مبنيات مختلفة : (اللائى - الآن - إنَّ).



(ج) أدخل (إن) مرة و (أصبح) مرة على ما يلي وغير ما يلزم.
1- هذان مخلصان.
2- المعلمون مخلصون.

إن هذين مخلصان، إن المعلمين مخلصون.
أصبح هذان مخلصين، أصبح المعلمون مخلصين.



(د) هذا معلم مجتهد.
خاطب بالعبارة المثنى والجمع بنوعيه وغير ما يلزم.
المثنى : هذان معلمان مجتهدان.
جمع المذكر : هؤلاء معلمون مجتهدون.
جمع المؤنث : هؤلاء معلمات مجتهدات.



(هـ) لماذا رسمت الهمزة في كلمة (عبء) على السطر؟
لأنها (متطرفة) بعد ساكن.


س4- لن نودع (صداع) البطالة الذي يهدد المجتمع إلا بتعاون الجميع. ولكي ينتهي هذا الصداع يجب أن نخطط (تخطيطا) (سليما). والدولة الآن مشكورة تقدم كل ما تستطيع من أجل أن (تقضى) على البطالة.
(أ) علل نصب الكلمات التي بين القوسين في العبارة السابقة.

(صداع) لأنها مفعول به منصوب بالفتحة.
(تخطيطاً) لأنها مفعول مطلق منصوب بالفتحة.
(سليما) لأنها صفة منصوبة بالفتحة.
(تقضي) لأنها مسبوقة بأن التي تنصب المضارع (فعل مضارع منصوب بالفتحة).



(ب) استخرج من العبارة السابقة ما يلي :
1- مضارعاً منصوباً ومضارعاً مرفوعاً.
2- ثلاثة أفعال معتلة ومثلها صحيحة.
3- ظرفاً.
4- اسمين مبنين.
1- الفعل المضارع المنصوب : (تقضي - ينتهي - نخطط).
الفعل المضارع المرفوع : (يهدد - يجب - تقدم).
2- الأفعال المعتلة (يقضي - ينتهي - نودع).
الأفعال الصحيحة : (نخطط - تقدم - يهدد).
3- الظرف : (الآن).
4- اسمان مبنيان : (هذا - الذي).


س5- (المخلصون) هم الذين يعملون ويعطون دون أن ينتظروا شكراً من أحد. والعمل والعطاء لن يجتمعا إلا في نفوس مؤمنة بما (تعمل) واثقة في قدرتها، وأنت يا بنيتي لن تستطيعي معرفة ذلك إلا إذا جربت الإخلاص وسوف (تذوقين) بعد ذلك حلاوة ما تعملين.
(أ) بين سبب رفع الكلمات التي بين القوسين في العبارة السابقة وحدد علامة الرفع.

سبب رفع (المخلصون) : لأنها مبتدأ وعلامة رفعها الواو لأنها جمع مذكر سالم.
سبب رفع (تعمل) لأنه فعل مضارع لم يسبقه ناصب أو جازم وعلامة الرفع الضمة.
سبب رفع (تذوقين) لأنه فعل مضارع من الأفعال الخمسة لم يسبقه ناصب أو جازم وعلامة الرفع ثبوت النون.




(ب) استخرج من العبارة السابقة ما يلي :
1- مضارعاً مرفوعا بعلامة فرعية وآخر منصوباً بعلامة فرعية.
2- ثلاثة مبنيات.
3- أداة نصب ونفي للمضارع.
1- المضارع المرفوع بعلامة فرعية هو : (يعملون - يعطون).
المضارع المنصوب بعلامة فرعية هو : (ينتظروا - يجتمعا).
2- المبنيات الثلاثة : (1) هم. (2) الذين. (3) أنت.
3- (لن).



(ج) "هو الذي لم يهمل ولن يقصر". خاطب بالعبارة غير الواحد وغير ما يلزم.
1- خطاب الواحدة : هي التي لم تهمل ولن تُقَصِّرَ.
2- خطاب المثنى المذكر : هما اللذان لم يهملا ولن يقصرا.
3- خطاب المثنى المؤنث : هما اللتان لم تهملا ولن تقصرا.
4- خطاب جمع المذكر : هم الذين لم يهملوا ولن يقصروا.
5- خطاب جمع المؤنث : هن اللائى لم يهملن ولن يقصرن.



(د) لماذا اختلف رسم الهمزة في (أبناء - دائبين)؟
رُسمت الهمزة في (أبناء) بهذه الصورة لأنها وقعت متطرفة بعد ساكن. أما في "دائبين" لأنها متوسطة مكسورة.


س6- الأمة العربية عاشت في نور (العلم) والحضارة على حين كانت أوربا غارقة في بحر الظلام والجهل، ولم تنهض نهضتها إلا بفضل العرب. فليفخر (العرب) بأجدادهم وليعملوا كي يلحقوا بركب الحضارة قبل أن يمضي.
(أ) اضبط ما بين القوسين في العبارة السابقة مبينا سبب الضبط.
"العلم" مضاف إليه مجرور بالكسرة.
"العرب" فاعل مرفوع بالضمة.




(ب) استخرج من العبارة السابقة ما يلى :
1- فعلاً صحيحا وآخر معتلاً.
2- مضارعين مجزومين بعلامتين مختلفتين.
3- مضارعاً منصوبا بعلامة فرعية.
4- حرفا مبنياً.
1- الفعل الصحيح (ليعملوا، يفخر، ينهض) - المعتل (يمضي - عاشت).
2- المضارع الأول المجزوم (ليعملوا) والعلامة حذف النون والثاني (تنهض) بالسكون.
3- المضارع المنصوب بعلامة فرعية "يلحقوا".
4- الحرف المبني. (أن ، كي).







(ج) 1- أنت تكتبين. 2- أنتن تكتبن.
ما الفرق بين النون في الفعلين في الجملتين السابقتين؟

النون في الجملة الأولى علامة رفع لا محل لها من الإعراب.
النون في المثال الثاني ضمير مبني في محل رفع فاعل والفعل معها بني على السكون.



(د) يُبنى المضارع على السكون إذا......... ويُبنى على الفتح إذا ................ (أكمل).


يبني المضارع على السكون إذا اتصلت به نون النسوة، ويبني على الفتح إذا (اتصلت) به نون التوكيد.


س7- مدرستك هي بيتك الثاني أنت وزملاؤك تذهبون إليها لتتلقوا (العلم) وفيها المعلمون المخلصون، كما ترى المعلمات اللائى (يبذلن) الجهد كي يرتقى (الجميع) سلم التفوق.
(أ) أعرب ما بين القوسين.


إعراب "العلم" : مفعول به منصوب بالفتحة.
إعراب "يبذلن" : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة ضمير مبني في محل رفع فاعل.
إعراب "الجميع" : فاعل مرفوع بالضمة.



(ب) استخرج من العبارة السابقة ما يلي :
1- ثلاثة أسماء مبنية.
2- فعلا صحيحا وآخر معتلاً.
3- جمعا منصوباً بعلامة فرعية.
4- فعلا منصوبا بعلامة فرعية.
5- فعلا مرفوعا بعلامة فرعية.
6- اسما مرفوعا بعلامة فرعية.

1- المبنيات هي (أَنْتَ - اللائى - هي .......).
2- الفعل الصحيح "تذهبون"، "يبذلن-" المعتل : "ترى"، يرتقى.
3- الجمع المنصوب بعلامة فرعية : (المعلمات) جمع مؤنث سالم منصوب بالكسرة.
4- الفعل المنصوب بعلامة فرعية : (لتتلقوا).
5- الفعل المرفوع بعلامة فرعية : (تذهبون).
6- الاسم المرفوع بعلامة فرعية : المعلمون - المخلصون.



(ج) هذا هو الطالب الذي يحافظ على مدرسته.





اجعل العبارة للمثنى والجمع المذكر، وغير ما يلزم.

العبارة للمثنى المذكر : (هذان هما الطالبان اللذان يحافظان على مدرستهما).
العبارة لجمع المذكر : (هؤلاء هم الطلاب الذين يحافظون على مدرستهم).



(د) احذف الكلمة التي لا تناسب مجموعتها فيما يلي :
1- (الذي - التي - الذين - هذان).
2- (لم - لام الأمر - كي - لما).

1- (هذان).
2- (كي).


س8- ونحن نودع الفصل الدراسي الأول ونستقبل إجازة نصف (العام) التي نقضي أوقاتها في المتع (البريئة) التي تغذى العقول والقلوب .... نقول (لكل) الطلاب عليكم أن تستفيدوا بما ينفع ويفيد.
(أ) لماذا جاء ما بين القوسين في العبارة السابقة مجروراً؟

الكلمة الأولى : "العام" مجرورة لأنها : مضاف إليه مجرورة بالكسرة.
الكلمة الثانية : "البريئة" مجرورة لأنها : صفة مجرورة بالكسرة.
الكلمة الثالثة : "لكل" مجرورة لأنها : اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة.



(ب) استخرج من العبارة السابقة ما يلي :
1- حرفا مبنياً.
2- اسما معربا.
3- فعلاً معرباً.
4- فعلاً صحيحا وآخر معتلا.
5- اسمين مبنيين.

1- الحرف المبني : أن - فى - الواو.
2- الاسم المعرب : الفصل - المتع - الأول - الدراسي - البريئة.
3- الفعل المعرب : نودع - نقول - ينفع - يفيد.
4- الفعل الصحيح : (ينفع - نستقبل)- المعتل (تقضي - تغذي).
5- الاسمان المبنيان : (1) نحن. (2) التي.


س9- مر عمر بن الخطاب بامرأة عجوز فقيرة، تسكن خيمة بالية، وحولها أطفال يصرخون ويتألمون من الجوع، وهي تحاول إسكاتهم كي يناموا، فسارع إلى بيت المال، وجعل فوق كتفيه طعاما لتلك الأم وأولادها، وأخذ يساعدها في إعداد الطعام لأطفالها الجياع حتى أطعمهم وناموا.
(أ) استخرج من الفقرة :
1- ثلاث معارف مختلفة.
2- فعلا من الأفعال الخمسة منصوباً وآخر مرفوعا.
3- فاعلاً واذكر علامة إعرابه.
4- فعلا مبنيا وآخر معربا.
5- اسما معربا بعلامة فرعية وآخر معرباً بعلامة أصلية.
1- عمر - تلك - الأم - أطفالها.
2- يناموا - يصرخون.
3- عمرُ وعلامة الرفع: الضمة.
4- المبني : مرَّ - المعرب : تسكن.
5- الاسم المعرب بعلامة فرعية : كَتِفَيْهِ والمعرب بعلامة أصلية : إعداد - امرأة.



(ب) 1- "تقطف علياء الوردتين" - ابن الفعل للمجهول واكتب الجملة مضبوطة.
2- "وسائل المواصلات تزايدت في وقتنا الحاضر". ما حكم تأنيث الفعل مع الفاعل؟
3- "العرب يؤيدون السلام" - اجعل هذه الجملة فعلية وغير ما يلزم.
1- تُقْطَفُ الوردتان.
2- واجب التأنيث، لأن الفاعل ضمير مستتر تقديره (هي).
3- يؤيد العرب السلام.