مصطلحات الباب الاول
التفكير
:
مجموعه العمليات العقليه الراقية التى يقوم بها الإنسان هدفها حل مشكلة ما
أو تفسير موقف غامض أو مواجهة ظروف الحياه بوجه عام .
الأساليب :
هى الطرق المختلفة التى يعبر بها الإنسان عن تفكيره وقد يكون بعضها
بسيطا بدائيا والبعض الأخر دقيقا متطورا وهى تختلف من فرد لآخر ومن
بيئه إلى أخرى ومن عصر إلى عصر .
الذاتية :
إصدار حكم متأثر بالمشاعر والأهواء الشخصية والميول وظروف الحياه .
الموضوعية :
دراسه الظاهرة بدون التأثر بالمشاعر الشخصيه والميول وظروف الحياه .
ماهية الشىء :
سجيته وأصله وحقيقته .
السوفسطائيين :
جماعه يونانية غيروا وظيفتهم الأصلية وهى التعليم والخطابة ومارسوا
الألاعيب اللغوية والمغالطات المنطقية التى تجعل من الحق باطلا
ومن الباطل حقا .
الميافيزيقا :
المبحث الذى يهتم بما هو أبعد وأعلى من الظواهر الجزئية أى" ما وراء الطبيعه "
الفلسفة لغويا :
فيلوسوفيا ( حب الحكمة )
التعريفات العامة للفلسفة :
1-الفلسفه هى علم المعرفة الكلية المطلوبة .
2-الفلسفة هى علم المبادىء الأولى لكل ظواهر الوجود .
3-الفلسفة وجهة نظر عقلية فردية .
مصطلحات الباب الثانى
الشك عند الجرجانى :
هو التردد بين النقيضين بل ترجيح لأحدهما على الأخر
أو هو ما استوى طرفاه
أو هو الوقوف بين الشيئين لا يميل القلب إلى أحدهما
اليقين :
الإقرار بصحة موقف معين والتأكد من صحة الأدلة المؤيده لهذا الموقف
عن غيره من المواقف الأخرى .
السوفسطائيين :
جماعه يونانية غيروا وظيفتهم الأصلية وهى التعليم والخطابة ومارسوا
الألاعيب اللغوية والمغالطات المنطقية التى تجعل من الحق باطلا
ومن الباطل حقا .
الحدس :
إدراك مباشر للحقيقة
عند الغزالى : نور إلهى قذفه الله فى القلب .
عند ديكارت : إدراك عقلى مباشر للحقيقة مثل إدراك الإنسان لوجوده .
التهكم :
السخرية من جهل الأخرين مع التظاهر بالعلم وعدم معرفتهم بحقيقة الأشياء .
التوليد :
توليد الأفكار من العقول بتحليل الألفاظ وردها إلى معانيها الأصلية
دأبى وديدنى :
باستمرار هدفى
الدأب: الاستمرار
الديدن : الهدف
الجبلة : الطبيعة
المجاهدة الصوفية :
رياضات بدنية ونفسية يقوم بها المتصوف
الكوجيتو :
أنا أفكر : هو مصطلح يعبر عن الجزء الأول من القضيه الكاملة
عند ديكارت " أنا أفكر إذن أنا موجود "
