-
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام :
2008-08-27
رقم العضوية :
4
المشاركات :
6616
الدولة :
مصر- Egypt
الجنس :
تاريخ الميلاد :
17-5-1994
الدعوات :
8
قوة السمعة :
815
التعليم :
جامعي
الهواية :
الانترنت
-
91- ((إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار)).
موضوع."ذخيرة الحفاظ" (2/1978) . "الضعيفة" (2242) .
حديث مشابه للحديث أعلاه :
روحوا القلوب ساعه فساعة .
تحقيق الألباني : (ضعيف) انظر حديث رقم: 3140 في ضعيف الجامع
بديل صحيح:
إن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كان فترته إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك .
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 2152 في صحيح الجامع
---------------------------------
92- ((رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الأكبر)).
لا أصل له."الأسرار المرفوعة" (211) "تذكرة الموضوعات" للفتني (191)
بديل صحيح:
أفضل الجهاد أن يجاهد الرجل نفسه وهواه .
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1099 في صحيح الجامع.
---------------------------------
93- ((من أفطر يوماً من رمضان في غير رخصة رخصها الله له، لم يقض عنه صيام الدهر كله،
وإن صامه)).
ضعيف."تنزيه الشريعة" (2/148) . "الترغيب والترهيب" (2/74).
بديل صحيح:
حديث ( صحيح ) رقم 1005 من الترغيب و الترهيب للألباني
وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
بينا أنا نائم أتاني رجلان فأخذا بضبعي فأتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت إني لا أطيقه فقالا إنا سنسهله لك فصعدت حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا بأصوات شديدة قلت ما هذه الأصوات قالوا هذا عواء أهل النار ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما قال قلت من هؤلاء قالا الذين يفطرون قبل تحلة صومهم
الحديث رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما
وقوله قبل تحلة صومهم معناه : يفطرون قبل وقت الإفطار
---------------------------------
94- ((إن عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً)) .
موضوع."المنار المنيف" لابن القيم (306) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني (1184).
تعليق:
كيف يدخل حبوا ؟؟؟ و هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ؟؟؟
أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في
الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة
وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة .
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 50 في صحيح الجامع
( حسن ) وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لنسائه إن أمركن مما
يهمني من بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون الصديقون قالت عائشة يعني المتصدقين ثم قالت
عائشة لأبي سلمة بن عبد الرحمن سقى الله أباك من سلسبيل الجنة وكان ابن عوف قد تصدق على
أمهات المؤمنين بحديقة بيعت بأربعين ألفا . رواه الترمذي .
---------------------------------
95- ((أبغض الحلال إلى الله الطلاق)).
ضعيف. "العلل المتناهية" لابن الجوزي (2/1056) "الذخيرة" (1/23) .
تعليق:
نقلت أن الأصل في الطلاق الكراهة ,,, راجع الصفحة الأولى
---------------------------------
96- ((لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جعل النساء والصبيان والولائد يقولون :
طلع البدر علينا وجب الشكر علينا
أيها المبعوث فينا من ثنيات الوداع
ما دعا لله داع جئت بالأمر المطاع )) ضعيف.
"أحاديث القصاص" لابن تيمية (17) . "تذكرة الموضوعات" (196).
الضعيفة للألباني رقم 598
تعليق :
لا شك أن أهل المدينة قد فرحوا فرحا كثيرا بقدوم أفضل البشر إليهم صلى الله عليه و سلم و لكن هذا الشعر لا يصح و الله أعلم.
مشكاة المصابيح رقم 1192
( صحيح ) حديث السائب بن يزيد قال
لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك خرج الناس يتلقونه من ثنية الوداع قال السائب فخرجت مع الناس وأنا غلام.
رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه وللبخاري نحوه
( صحيح ) عن أنس قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا لقدومه . رواه أبو داود .
وفي رواية الدارمي ( صحيح ) قال ما رأيت يوما قط كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما رأيت يوما كان أقبح وأظلم من يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وفي رواية الترمذي قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء وما نفضنا أيدينا عن التراب وإنا لفي دفنه حتى أنكرنا قلوبنا .
__________________
97- ((إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)).
ضعيف. "التاريخ الكبير" (1/272) . "مختصر سنن أبي داود" للمنذري(7/226).
بديل صحيح:
( لا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد ) [صحيح الجامع (7620)]
---------------------------------
98- ((إن الله عز وجل يقول: أنا الله لا إله إلا أنا مالك الملوك وملك الملوك قلوب الملوك في يدي
وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب، فلا تشغلوا
أنفسكم بالدعاء على الملوك…..الخ)).
ضعيف جداً."الأحاديث القدسية" للعيسوي (43) . "الضعيفة" (602).
بديل صحيح:
ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضيء إذ علته سحابة فأظلم إذ تجلت
تحقيق الألباني : (حسن) انظر حديث رقم: 5682 في صحيح الجامع
---------------------------------
99- ((الأذان والإقامة في أذن المولود )) .
ضعيف جدّاً "بيان الوهم" لابن القطان (4/594) . "المجروحين" لابن حبان (2/128) "
الضعيفة" (1/494).
تعليق :
نقلت أنه لا دليل على هذا ,,, راجع الصفحة الأولى
---------------------------------
100- ((الحكمة ضالة كل حكيم، فإذا وجدها فهو أحق بها)).
بديل صحيح:
قال تعالى : يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ
الأَلْبَابِ [البقرة : 269]
لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو
يقضي بها ويعلمها . ( متفق عليه )
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 7488 في صحيح الجامع
---------------------------------
تزوجوا في الحِجر الصالح فإن العرق دساس . موضوع [ضعيف الجامع (2428)]
بديل صحيح:
( تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم ) [صحيح الجامع (2928)]
------------------------------------
- سلمان منا آل البيت . ضعيف جدًا [ضعيف الجامع : 3272 ] وضعفه الذهبي في تلخيص المستدرك .
بديل صحيح:
( وضع رسول الله يده على سلمان ثم قال : لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء ) متفق عليه
------------------------------------
- من مات فقد قامت قيامته . [الضعيفة (1166)]
بديل صحيح:
وقال الإمام أبو جعفر الطبري في ((تفسيره)) (29/174): ((وكانت جماعةٌ تقول: قيامة كلِّ نفسٍ موتها. ذكرُ مَن قال ذلك: حدثنا أبو كُريبٍ قال ثنا وكيعٌ عن سفيانَ ومسعرٍ عن زيادِ بنِ علاقةَ عن المغيرةِ بنِ شُعبةَ قال: يقولون القيامة القيامة، وإنما قيامة أحدهم موته)).
قلت: رجال إسناد هذا السند، رجال الصحيح.
حتى أن الألباني في كتاب مشكاة المصابيح بوب بابا : باب قرب الساعة وإن من مات فقد قامت قيامته الفصل الأول
------------------------------------
قول النبي صلى الله عليه و سلم لمعاذ لما أرسله إلى اليمن : الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضى رسول الله . حديث منكر . [الضعيفة (881)] وقال البخاري : لا يصح [التاريخ الكبير (1/2/277)]
وقال ابن حزم : هذا حديث ساقط [الإحكام (6/26)] وقال ابن الجوزي : هذا حديث لا يصح وإن كان الفقهاء كلهم يذكرونه في كتبهم ويعتمدون عليه [الواهيات (1264)]
بديل صحيح:
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أرسل معاذًا إلى أهل اليمن قال له: إنك تقدُم على قوم من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه إلى أن يوحدوا الله، فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة أموالهم تؤخذ من غنيهم فتُرد على فقيرهم، فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتَوَقَّ كرائم أموال الناس )
رواه البخاري
------------------------------------
حب الوطن من الإيمان . موضوع [الموضوعات للصغاني ص 7 ] الضعيفة للألباني رقم 36
وقال الألباني رحمه الله : ومعناه غير مستقيم إذ أن حب الوطن كحب النفس والمال ونحوه كل ذلك غريزي لا يُمدح بحبه ولا هو من لوازم الإيمان ، ألا ترى الناس كلهم مشتركون في هذا الحب لا فرق في ذلك بين مؤمنهم وكافرهم ؟ ا . هـ
بديل صحيح:
ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك - قاله لمكة - .
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 5536 في صحيح الجامع
------------------------------------
روي في حديث قدسي:قال الله تعالى إني والجن والإنس في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وأرزق ويشكر غيري . [ضعيف الجامع (4048)] [فيض القدير (4/469)]
حديث مشابه:
( موضوع ) يقول الله تعالى يا ابن آدم ما تنصفني أتحبب إليك بالنعم وتتمقت إلي بالمعاصي خيري إليك منزل وشرك إلي صاعد ولا يزال ملك كريم يأتيني عند كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن آدم لو سمعت وصفك من غيرك وأنت لا تعلم من الموصوف لسارعت إلى مقته .
الضعيفة رقم 3287
تعليق :
قد ذكره ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين في الفصل الذي عقده للتوبة، ولكن لم يجزم بنسبته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وعلى العموم هو حديث معناه جميل، وكلماته جميلة جداً وهو أطول من هذا، ولكنه لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم،
------------------------------------
ما اختلط حبي بقلب عبد فأحبني إلا حرمه الله على النار . موضوع [ضعيف الجامع (4989)]
بديل صحيح:
( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين )
متفق عليه
----------------------
100 من الأحاديث الغير صحيحه و البدائل لها من الصحيح
