أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتديات كويك لووك ، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .





عشره تمنع عشره

ساعد على نشر هذا ، وجزاك الله خيرا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عشره تمنع عشروهى سوره الفاتحه تمنع غضب الربوسورة ي ..



16-06-2009 01:27 مساء
تغريد
menu_open
فضى
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 2009-05-20
رقم العضوية : 3944
المشاركات : 210
الجنس : أنثى
يتابعهم : 0
يتابعونه : 0
قوة السمعة : 13
 offline 


ساعد على نشر هذا ، وجزاك الله خيرا

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عشره تمنع عشر
وهى سوره الفاتحه تمنع غضب الرب
وسورة يس تمنع عطش يوم القيامه
وسورة الدخان تمنع اهوال يوم القيامه
وسورة الواقعه تمنع الفقر
وسورة الملك تمنع عذاب القبر
وسورة الكوثر تمنع خصومات الخصاء
وسورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت
وسورة الاخلاص تنمع النفاق
وسورة الفلق تمنع الحسد
وسورة الناس تمنع الوسواس

صدق رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

اللهم اغفر لى وللمسلمين اجميعين




















:. كاتب الموضوع تغريد ، المصدر: عشره تمنع عشره .:


uavi jlku uavi



عزيزي القارئ ضع رداً لنعرف هل نحن علي صواب أم خطأ
ونرجو الابلاغ عن أي رابط لا يعمل


تقييم الموضوع:
الرجاء تقييم الموضوع
توقيع :تغريد
%28142%29

ربما يعجبك هذا أيضا



29-06-2009 12:59 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
love4u
menu_open
مرشح للاشراف
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 2009-06-18
رقم العضوية : 7099
المشاركات : 1937
الدولة : ام الدنيا
الجنس : ذكر
يتابعهم : 0
يتابعونه : 0
قوة السمعة : 1
 offline 
look/images/icons/i1.gif عشره تمنع عشره
شكرا ع الموضوع الجميل
وجزاك الله خيرا


29-06-2009 01:27 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [2]
^^shimaa^^
menu_open
مرشح للاشراف
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 2009-06-16
رقم العضوية : 6670
المشاركات : 3683
الدولة : Egypt
الجنس : أنثى
يتابعهم : 0
يتابعونه : 0
قوة السمعة : 12
 offline 
look/images/icons/i1.gif عشره تمنع عشره
شكرا تغريد عالموضوع المميز

ربنا يجازيكى خير
توقيع :^^shimaa^^



29-06-2009 01:30 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [3]
MONALI
menu_open عضوية موثقة
إدراة المنتدي
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 2008-08-27
رقم العضوية : 4
المشاركات : 6552
الدولة : مصر- Egypt
الجنس : أنثى
تاريخ الميلاد : 17-5-1994
الدعوات : 8
يتابعهم : 0
يتابعونه : 4
قوة السمعة : 815
موقعي : زيارة موقعي
التعليم : جامعي
الهواية : رسم
 offline 
look/images/icons/i1.gif عشره تمنع عشره
ثانكس تغريد ع الموضوع الجمييل


05-07-2009 12:23 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [4]
hala
menu_open
فضى
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 2008-12-07
رقم العضوية : 928
المشاركات : 177
الجنس : أنثى
الدعوات : 1
يتابعهم : 0
يتابعونه : 0
قوة السمعة : 0
 offline 
look/images/icons/i1.gif عشره تمنع عشره
جزاك الله خيرا
راااااااائع
توقيع :hala
النفس تبكى على الدنيا وما علمت .ان السعادة فيها ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنه ....الا التى كان قبل الموت بانيها
فان بناها بخير طاب مسكنه .........
وان بناها بشر خاب بانيها
ra10pcp9f9yt


07-07-2009 04:44 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [5]
برستيـــــج
menu_open
مرشح للاشراف
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 2009-06-15
رقم العضوية : 6514
المشاركات : 2360
الدولة : K.S.A
الجنس : أنثى
يتابعهم : 0
يتابعونه : 0
قوة السمعة : 20
 offline 
look/images/icons/i1.gif عشره تمنع عشره
هذا حديت موضوع ياجماعه ومعي الدليل


ماحكم حديث عشرة تمنع عشرة؟؟

الجواب : الحمد لله



أولا : باب فضائل القرآن الكريم من أكثر الأبواب التي وضع فيها


الوضاعون أحاديثهم ، ونسبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،


وكان كثير منهم يحتسب ذلك عند الله ويظن – لفرط جهله – أنه


إنما يرغب الناس بكتاب الله تعالى ، وهو في الحقيقة يرتكس في


وعيد النبي صلى الله عليه وسلم حين قال ( مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا


فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ ) رواه البخاري (1291) ومسلم (933)


ومـن أمثلة ذلك : ما رواه الحاكم في "المدخل" (54) بسنده إلى


أبي عمار المروزي أنه قيل لأبي عصمة نوح بن أبي مريم : من


أين لك عن عكرمة عن ابـن عباس فـي فضائل القــرآن ســورة


سورة
،وليس عند أصحاب عكرمة هذا ؟ فقال :إني رأيت الناس


قد أعرضوا عن القرآن ، واشتغلوا بفقـه أبـي حنيفة ، ومغازي


ابن إسحاق ، فوضعت هذا الحديث حِسبة ( يعني أنه يبتغي بها


الثواب عند الله ) .



وقـد اتفق العلماء على حرمة رواية الحديث الموضوع ونسبتــه


إلـى النبي صلى الله عليه وسلم . قال صلى الله عليه وسلم ( مَن


حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُـوَ أَحَدُ الكَاذِبَِيْن ) رواه مسلم


في مقدمة صحيحه .


قال النووي رحمه الله "شرح مسلم" (1/71) :


" يحـرم رواية الحديث الموضوع على من عرف كونه موضوعا



أو غـلب على ظنه وضعه ، فمن روى حديثا علم أو ظن وضعه ،


ولـم يبين حال روايته وضعه ، فهو داخل في هذا الوعيد ،مندرج


في جملة الكاذبين على رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهى




ثانيـاً : أما الحديث المذكور في السؤال ، فلم نجده في شيء مــن


الكتب ، لا الصحيحة ولا الموضوعة ، بعد البحث الشديد عنــه ،


فيبـدو أنه لا أصل له البتة وذلك مما يعجب له المسلم ، أن وضع


الحديث لا زال مستمرا إلى أيامنا هذه وأن الأحاديث الموضوعة


في تكاثر مستمر ، والله المستعان .



وبعـض السور المذكورة في هذا الحديث لـم يصـح شــيء مــن
فضـائلها ، وهي : ســورة يــس والــدخان والواقعــة والكوثر .


انظر : "تدريب الراوي" (2/372) وكتاب "الصحيح والسقيم


في فضائل القرآن الكريم"وراجع جواب السؤال رقم (6460).


أما الفاتحة : فقد جاء في فضائلها أحاديث كثيـرة ، ليــس فـي


شيء منها أنها تمنع غضب الله .



وأمـا سورة
الملك : فقد جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن


النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إِنَّ سُورَةً مِنَ القُرآنِ ، ثَلَاثُونَ


آيَـةً ، شَفَعَت لِصَاحِبِهَا حَتَّى غُفِـرَ لَهُ ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلكُ )


رواه التــرمذي (2891) وقال : حــديث حسن ، وصححه ابن


تيميــة في " مجموع الفتاوى" (22/277) ، وابن الملقن في


" البدر المنير" (3/561) وقال ابن حجر "التلخيص الحبير"


(1/382) أعله البخاري وله شاهد بإسناد صحيح ،وصححه


الألباني في صحيح أبي داود .


وانظر جواب السؤال رقم (26240) .



وأمــا ســورة الكافرون : فالذي صح في فضلها ، ما جاء عــن


نـوفل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عنها :


( إِنَّهَا بَـرَاءَةٌ مِنَ الشِّــركِ ) رواه أبو داود (5055) وصححــه


ابن حجـر في "تغليق التعليق" (4/408) والألباني في صحيح


أبي داود . وسورة الإخلاص أيضا لم يأت في فضلها أنها تمنع


النفاق .والمعوذتان تمنعان من الشيطان والعين والحسد وسائر


الشرور ، فقد جاء عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي


صلى الله عليه وسلم قال (تَعَوَّذ بِهِمَا فَمَا تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بِمِثلِهِمَا)


رواه أبو داود(1463)وصححه الألباني في صحيح أبي دواد



الخلاصة : أن هذا الحديث مكذوب لا أصل له




وقد حكم عليه الشيخ ابن عثيمين بالكذب
في المجموعة الرابعة


من خطب الجمعة في خطبة مسجلة بعنوان ( مسؤوليات الإمام


والمأمــوم فــي الصلاة بعض المكــذوبات عن الله تعالى


ورسوله ) وهي مطبوعة في موقعه رحمه الله .





















توقيع :برستيـــــج
ole84237



المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد
اكثر عشره عادات تدمر المخ love4u
5 2049 krish
الأسرار العشره لجذب الناس اليك ايمان السايح
2 946 ايمان السايح
عشره ورود تشعرك بالسعاده وسام البدرى
1 614 وسام البدرى

الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 








الساعة الآن 02:48 صباحا


وسوم المنتدى