أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتديات كويك لووك ، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .





تفسير قوله تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله معنى قوله تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)السؤال : قال الله تعالى ..



21-10-2008 05:45 صباحا
رحمة
menu_open عضوية موثقة
الإدارة
rating
الأوسمة:1
وسام الادارة
وسام الادارة
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 2008-08-27
رقم العضوية : 6
المشاركات : 9822
الدولة : EG
الجنس : أنثى
الدعوات : 29
يتابعهم : 0
يتابعونه : 1
قوة السمعة : 1541
 offline 


بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله



معنى قوله تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)








السؤال : قال الله تعالى : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) ، ولم يقل على وجوههن ، فدل ذلك على أن وجه المرأة ليس عورة .


الجواب :
الحمد لله
لا يصح الاستدلال بقوله تعالى : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) على عدم وجوب ستر المرأة وجهها ، بل العكس هو الصحيح ، فهذه الآية تدل على وجوب ذلك ، ويبين هذا :
فعل الصحابيات الجليلات من المهاجرات بعد نزول هذه الآية ، فقد شققن أزرهنَّ وغطين بها رؤوسهن ووجوههن ، كما ذكرت ذلك عائشة رضي الله عنها .
فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) : شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهَا ) رواه البخاري ( 4480 ) .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
"قوله : (مروطهن) : جمع مرط ، وهو الإزار ، وفي الرواية الثانية : (أزرهن) ، قوله : (فاختمرن) أي : غطين وجوههن ، وصفة ذلك : أن تضع الخمار على رأسها ، وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر ، وهو التقنع" انتهى .
" فتح الباري " ( 8 / 490 ) .
وقال الشنقيطي رحمه الله :
"وهذا الحديث الصحيح صريح في أن النساء الصحابيّات المذكورات فيه فهمن أن معنى قوله تعالى : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) : يقتضي ستر وجوههن ، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن ، أي : سترن وجوههن بها ؛ امتثالاً لأمر اللَّه في قوله تعالى : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) ، المقتضي : ستر وجوههن .
وبهذا يتحقّق المنصف : أن احتجاب المرأة عن الرجال وسترها وجهها عنهم : ثابت في السنَّة الصحيحة ، المفسّرة لكتاب اللَّه تعالى ، وقد أثنت عائشة رضي اللَّه عنها على تلك النساء بمسارعتهن لامتثال أوامر اللَّه في كتابه ، ومعلوم أنهن ما فهِمْن ستر الوجوه من قوله : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) ، إلا من النبيّ صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه موجود ، وهنَّ يسألنه عن كل ما أشكل عليهن في دينهن ، واللَّه جلَّ وعلا يقول : ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ) ، فلا يمكن أن يفسرنها من تلقاء أنفسهن ... .
فالعجب كل العجب ، ممن يدّعي من المنتسبين للعلم أنه لم يرد في الكتاب ولا السنَّة ما يدلّ على ستر المرأة وجهها عن الأجانب ، مع أن الصحابيات فعلن ذلك ممتثلات أمر اللَّه في كتابه إيمانًا بتنزيله ، ومعنى هذا ثابت في الصحيح ، كما تقدم عن البخاري ، وهذا من أعظم الأدلّة وأصرحها في لزوم الحجاب لجميع نساء المسلمين ، كما ترى" انتهى .
" أضواء البيان " ( 6 / 250 ، 251 ) .
والله أعلم .


المصدر

الإسلام سؤال وجواب











jtsdv r,gi juhgn : (,gdqvfk folvik ugn [d,fik)



عزيزي القارئ ضع رداً لنعرف هل نحن علي صواب أم خطأ
ونرجو الابلاغ عن أي رابط لا يعمل


تقييم الموضوع:
الرجاء تقييم الموضوع
توقيع :رحمة
quicklook4u-bffcd6e0bc

ربما يعجبك هذا أيضا



22-10-2008 08:30 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
rose
menu_open عضوية موثقة
شخصية هامة
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 2008-08-27
رقم العضوية : 8
المشاركات : 3082
الدولة : Egypt
الجنس : أنثى
الدعوات : 2
يتابعهم : 0
يتابعونه : 0
قوة السمعة : 929
التعليم : ابتدائي
الهواية : شعر
 offline 
look/images/icons/i1.gif تفسير قوله تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
شكرا يا رحمة على الموضوع الرائع .....جزاكى الله خير
توقيع :rose
Living in the past causes you to miss out on the present. Life is too short to let it pass you by.


22-10-2008 09:09 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [2]
محمد الحصري
menu_open عضوية موثقة
مرشح للاشراف
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 2008-09-16
رقم العضوية : 72
المشاركات : 2077
الدولة : مصر
الجنس : ذكر
يتابعهم : 0
يتابعونه : 0
قوة السمعة : 220
 offline 
look/images/icons/i1.gif تفسير قوله تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
ربنا يكرمك بجد موضوع مهم..الكثيرون يتفننون في تفسير هذه الايه تبع الأهواء الهمنا الله صاطه المستقيم
توقيع :محمد الحصري
30196


23-10-2008 05:32 مساء
مشاهدة مشاركة منفردة [3]
عبدالرحمن الحصري
menu_open
ذهبي
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 2008-09-17
رقم العضوية : 99
المشاركات : 392
الدولة : مصر
الجنس : ذكر
يتابعهم : 0
يتابعونه : 0
قوة السمعة : 21
 offline 
look/images/icons/i1.gif تفسير قوله تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
يا جماعة بس استهدو بالله هو ايه اللي موضوع رائع ... انت مقريتوش ولا ايه ... صاحب الفتوي يري أن تغطية الوجه فريضة يعني المراة التي تكشف وجهها تكون تركت فريضة وهو رأي متشدد جدا جدا ومردود عليه بأدلة كثيرة
توقيع :عبدالرحمن الحصري
1_661649_1_34


24-10-2008 07:01 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [4]
رحمة
menu_open عضوية موثقة
الإدارة
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 2008-08-27
رقم العضوية : 6
المشاركات : 9822
الدولة : EG
الجنس : أنثى
الدعوات : 29
يتابعهم : 0
يتابعونه : 1
قوة السمعة : 1541
 offline 
look/images/icons/i1.gif تفسير قوله تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
ابنى عبد الرحمن

اشكرك على اثارتك هذه النقطة فى ردك وهو اعتراضك على الفتوى السابقة واسمعنى يا بنى


الفتوى يجب ان تقال من انسان يعلم الفتوى وقام بدراستها ةلاننى لست من علماء الفتوى

فلقد نقلتها ونقلت المصدر المسؤل عنها

اما بالنسبة لصحتها او حطأها فالله اعلم لان فى تفسير هذه الاية كان هناك رأيا ن من اراء اهل العلم والفتوى

الرأى الاول ومن اصحاب هذا الرأى الدكتورة عبلة الكحلاوى التى انا احبها جدا والدكتور المسير يقول هذا الراى ان المرأة تغطى جميع الجسد ما عدا الوجه والكفين

ولكن من تريد ان يطمئن قلبها اكثر وتلبس النقاب فلا اثم عليها


ولهم الادلة التى تثبت فتواهم

والراى الاخر المضاد له وهو ضرورة ان تغطى المرأة وجهها وتلبس النقاب ولهم الادلة التى تؤكد فتواهم ومن هؤلاء العلماء اشيخ محمد حسان

ومنها الدليل الذى ذكرته انا عنهم


ولاننى لاحظت ان الكثير يذكر الفتوى الاولى ولا يذكر الثانية فلقد نقلتها هنا فالكل يعلم بالفتوى الاولى

وكثير يجهل الدليل على صحة الفتوى الثانية ولذلك كان يجب ان نوضحها ايضا

علما باننى حتى الان اخذ بالفتوى اولى لاننى سمعت من العلماء انه اذا اختلفت الفتوى

فخذ ماتريده انت بعد ان تستفى قلبك

واذا ارت رايى الشخصى فى الفتويتن فهو يجمع بينهما بمعنى

ان هناك من النساء والبنات وضع الله فى وجههن بامره الحسن الفتان الذى قد يسبب الفتنة لمن يراه من الرجال

وهؤلاء يجب بلا تردد ان يأخذ بالفتوى الثانية


اما النساء العاديات التى ليس فى وجههن فتنة فهن حرية الاختيار

مع الالتزام بباقى شروط اللباس الشرعى للحجاب

عبد الرحمن انتظر تعليقك على كل ما قلته انا الان

وبارك الله لك


تم تحرير المشاركة بواسطة :رحمة
بتاريخ:31-12-1969 02:33 مساء

توقيع :رحمة
quicklook4u-bffcd6e0bc



25-10-2008 05:19 صباحا
مشاهدة مشاركة منفردة [5]
عبدالرحمن الحصري
menu_open
ذهبي
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 2008-09-17
رقم العضوية : 99
المشاركات : 392
الدولة : مصر
الجنس : ذكر
يتابعهم : 0
يتابعونه : 0
قوة السمعة : 21
 offline 
look/images/icons/i1.gif تفسير قوله تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
شكرا علي الاهتمام

بايجاز شديد رايي كالتالي :

1 - انا مؤمن تماما ان كل امراة حرة فيما ترتديه وليس لنا ان نفرض اي زي علي اي حد سواء حجاب او نقاب او حتي التبرج

2 - اعتقادي الشخصي ان الصواب والاكثر اعتدالا هو ستر جميع الجسد ما عدا الوجه والكفين

3 - احكام المراة في الاسلام لا تتوقف علي جمال المراة او قبحها ببساطة شديدة لان الجمال في الدين هو جمال الاخلاق وليس جمال الوجه والجسد

4 - اعتقد انه من المستحب ان نبدا ونتوسع في نشر الافكار المعتدلة ويكفينا سيل القنوات الفضائية التي لا هم لها سوي تحريم كل ما هو حرام وكل ماهو جائز بمنتهي التطرف

5 - اعتقد ان الاهم من الاهتمام بالشكل هو الاهتمام بالجوهر والاهتمام بان تشارك كل امراة وفتاة في مجتمعها بجدية وتميز وتناطح الرجل راسا براس وقدما بقدم ومن المؤسف والمحزن ان المراة التي تتخذ المساحة الكبري من جرائد بلدنا المسلم هي سوزان تميم بواقعة مقتلها في حين ان دولة مثل امريكا تغير فيها النساء وجه العالم من امثال سارة بالين وهيلاري كلينتون ونانسي بيلوسي والقبيحة كونداليزا رايس

6 - هل عرفتم لماذا تقدمت امريكا واحنا خيبتنا مالية الدنيا .. ربنا يهدينا يارب

وشكرا جزيلا للاهتمام وعذرا للاطالة ونتمني المزيد من الاراء الدينية المعتدلة قريبا باذن الله
توقيع :عبدالرحمن الحصري
1_661649_1_34



المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد
تفسير قوله تعالى(قالت إني أعوذ بالرحمن إن كنت تقيا) Galal Hasanin
0 1104 Galal Hasanin
تفسير قوله تعالى وما كنا له مقرنين مراسل كويك لووك
0 995 مراسل كويك لووك
هذا تفسيرٌ لقوله تعالى : " فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَ الأَرْضُ وَ مَا كَانُوا مُنظَرِينَ " رحمة
1 1024 رحمة

الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..


 








الساعة الآن 02:11 صباحا


وسوم المنتدى