= 500) this.width = 500; return false;" border="0"> رغبةمني فى إفادتكم و كنت اتمنى ان استطيع ان أشارك معكن فى حلقات الذكروالحفظ لكتاب الله وان شاء الله ربنا ييسر لي هذا الامر , فأحببت انافيدكن عسى يكتب لي الأجر واقدم لكِم هذا الملف الشامل لكل مايفيدك ويعينك على حفظ كتاب الله عز وجل ويعطيك الدافع لتجتهد فى حفظدروسك ..
متمنية ان ينول إعجابكم جميعا إن شاء الله ..
نبدأ بسم الله ..
= 500) this.width = 500; return false;" border="0">نبدأ بسم الله ..
= 500) this.width = 500; return false;" border="0"> كيف تحفظِ القرآن الكريم
النية الصادقة و النية الصالحة
ولتكن نيتك في حفظك لكتاب الله عز وجل ابتغاء وجه الله ورجاء مرضاتهوالرفعة في الجنات لا لتصيب به شيئا من أمور الدنيا من مال أو سمعه أو شرفمنزلة. قال تعالى (قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين) الزمر1
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لايتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة) يعنىريحها ( صحيح الجامع 6159
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنارالنار) ( صحيح الجامع 7370
وتذكر حديث أبى هريرة رضى الله عنه قال حدثني رسول الله صلى الله عليهوسلم ( إن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضيبينهم وكل أمة جاثية فأول من يدعى به رجل جمع القرآن ورجل يقتل في سبيلالله ورجل كثير المال فيقول الله للقارئ
ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي ؟ قال : بلى يا رب .قال : فماذا عملت فيماعلمت ؟ قال كنت أقوم به آناء الليل و آناء النهار ، فيقول الله له : كذبت،وتقول له الملائكة كذبت، ويقول الله : بل أردت أن يقال أن فلانا قارئ فقدقيل ذاك ............) الحديث
وفى رواية مسلم (ولكنك قرأت القرآن ليقال قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار). صحيح مسلم واللفظ لغيره
الدعاء والإلحاح فيه
قال الله تعالى ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ) ( القمر 17
قال ابن عباس : لولا أن الله يسره على لسان الآدميين ما استطاع أحد من الخلق أن يتكلم بكلام الله عز وجل
وقال مطر الوراق :في قول الله تعالى ( فهل من مدكر ) أي فهل من طالب علم فيعان عليه
قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ( سنقرئك فلا تنسى ) فهو وحدهسبحانه القادر على أن يجعل العبد يقرأ فلا ينسى .فإذا أردت حفظه فالجأ إلىالله عز وجل داعيا متضرعا في الأوقات التي يرجى فيها قبول الدعاء كجوفالليل وأدبار الصلوات كأن تقول
(اللهم علمنا من القرآن ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا )
أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك وترزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عني
الاستغفار وترك المعاصي
قال النووي : وينبغي أن يطهر قلبه من الأدناس ليصلح لقبول القرآن وحفظهواستثماره فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ألا إن فيالجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب
(صحيحي البخاري و مسلم)
أخرج أبو عبيد من طريق الضحاك بن مزاحم موقوفا قال: ما من أحد تعلم القرآنثم نسيه إلا بذنب أحدثه لأن الله يقول ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبتأيديكم ) الشورى30
ثم قال الضحاك :وأي مصيبة أكبر من نسيان القرآن
الصبر و العزيمة القوية
فكلما داومت على الحفظ وصبرت على ما تجده من المشقة في أول الأمر وجدتتيسيرا وهذه سنة الله عز وجل ( فإن مع العسر يسرا . إن مع العسر يسرا )الشرح 5-6
( سيجعل الله بعد عسر يسرا ) الطلاق 7 ( إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ) يوسف90
وتذكر حديث عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( مثلالذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام ومثل الذي يقرأ وهويتعاهده وهو عليه شديد فله أجران
(صحيحي البخاري ومسلم)
فمع الصبر على شدة الحفظ يضاعف الأجر
( وما يلقاها إلا الذين صبروا ) (فصلت 35) والله المستعان
تفريغ الأوقات
قال تعالى (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) واعلم أن ما ستنصرف إليهمن أمور الدنيا لا يعدل آية من كتاب الله ولعل هذا هو المقصود بقوله صلىالله عليه وسلم لأصحاب الصفة (وهم مجموعة من فقراء المسلمين) (آيتين منكتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير من ثلاث وأربع خير من أربعومن أعدادهن من الإبل (صحيح مسلم)
قلة الانشغال بالدنيا
قال الحافظ في شرح حديث أسيد بن حضير ونزول الملائكة والسكينة لقراءته
فائدة ) التشاغل بشيء من أمور الدنيا ولو كان من المباح قد يفوت الخيرالكثير فكيف لو كان بغير الأمر المباح قلت : أي لما انشغل أسيد بولده وهو من أمور الدنيا ومن المباح حرم من استمرار نزول السكينة والملائكة واستماعها لقراءته للقرآن